Почему Шавасана называется Шавасаной?
Перечень полезных эффектов от выполнения Шавасаны достаточно объемный. Необходимость ее может прочувствовать каждый, кто сколь нибудь углубленно или целенаправленно практиковал йогу.
В то же время, иногда возникает вопрос: почему настолько полезное упражнение, назвали "позой трупа"? Неужели не возникали более позитивные ассоциации?
Чтобы ответить на него, следует обратиться к истокам мировоззрения Индии, к ее мифологии и пониманию взаимосвязи всего живого и неживого во Вселенной.
Начнем с того, что отвращение к мертвому телу и нежелание вообще вспоминать о смерти – это результат современной т.н. материалистической культуры, которая наиболее активно проявила себя в общей идеологии XX века.
Хотя нужно отметить, что даже у явных материалистов (например, в СССР), отношение к смерти и телам мертвых было двоякое. С одной стороны об этом старались не говорить, с другой – стремились «дать вечную жизнь» и мумифицировали своего вождя.
Пожалуй, у всех народов смерть человека воспринималась только как переходное состояние либо к следующему рождению, либо к дальнейшей жизни в мире богов (бога).
Если состояние мертвого тела – только завершение одного цикла существования, то выполнение Шавасаны может символизировать некое промежуточное состояние перед последующим циклом.
Можно также вспомнить подробное описание в Тибетской Книге мертвых, состояния возникающего после смерти и его важности для дальнейшего перерождения.
Аналогично, и после выполнения Шавасаны, практикующий "перерождается" или возвращается к жизни в обновленном состоянии. И это правило действует для всех, практикующих йогу.
Вернемся к тому, что в Шавасане происходит баланс Праны. А энергия это второй из двух аспектов божественной реальности. Первый – это "чистое сознание" или Шива, а второй – Шакти, которая проявляется в различных формах и аспектах: материи, космической женской энергии, Кундалини, Майа Кали и тд. В целом, Шакти это та энергия, которая позволяет не вовлеченному сознанию Шивы, проявлять себя в материальном мире.
Один из известных образов, иллюстрирующих проявления Шакти – это танцующая на трупе Шивы Кали (Дурга).
Предыстория события:
У царя всех асуров Рамбхи был сын Махишасура. обладавший способностью произвольно принимать форму человека или буйвола. Махишасура совершал суровые аскезы и медитировал, желая получить благословение от Брахмы. В результате, Брахма явился пред Махишасурой и дал ему особенность, согласно которой тот не мог быть убит ни человеком, ни богом. После этого Махишасура стал терроризировать людей и богов . Он победил Индру изгнал всех богов из их мест обитания. Несчастные, бездомные боги собрались вместе и создали богиню Кали. После победы над асуром, Кали продолжала терзать мертвые тела врагов и тогда Шива притворился мертвым и лег среди остальных трупов. Только увидев его, Кали смогла остановиться.
Если рассматривать эту мифологическую историю с точки зрения йоги, то можно сказать, что только невовлеченное сознание Шивы может стабилизировать буйство Шакти. Именно тогда и возникнет гармоничное единство Мира. А превалирование какой-то одной из сторон приводит к дисбалансу.
Таким образом, именно Шавасана балансирует активность выработанной в процессе практики Шакти (Праны) и обеспечивает новый цикл существования после очередной «смерти».
Теперь вы понимаете, почему выполнением Шавасаны (или Мритасаны) должен завершаться ваш цикл йоги. Если вы не будете этого делать, то возможно возникновение нестабильного энергетического состояния, когда вы будете реагировать на происходящее более эмоционально или активно, чем хотелось бы.
Применение Шавасаны
Шавасана может применяться в качестве:
1. Стабилизации энергетической системы после практики йоги;
2. Быстрого, результативного отдыха;
3. Аутогенной тренировки или программирования себя на желаемый результат;
4. Достижения более глубоких, специализированных состояния йоги, в частности промежуточного состояния для перехода в Йога-нидру.
Мы не утверждаем, что именно такие рассуждения были у тех, кто первый назвал данную асану — Шавасаной, но взаимосвязь понятий и явлений тут очевидна.
Здесь мы описали технику выполнения данного упражнения.